В жизни каждого христианина наступают моменты, когда Бог допускает испытания, чтобы проверить нашу веру, наше терпение и нашу преданность Господу. Сможем ли мы устоять в этих испытаниях, зависит от того, на кого мы возложим наши проблемы? На кого мы будем уповать, на человеков или на Бога?

Апостол Павел, обращаясь к молодому христианину Тимофею, говорит: «Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим.3:17). Слово Божье показывает нам один из первых признаков совершенства — человек готов на всякое доброе дело. То есть, мы сразу же можем проверить свое совершенство, спросив у себя: что я сделал сегодня доброго, чем послужил кому-то?

Самое ясное определение в вопросе рождения свыше дает Христос и Его слова — основополагающее учение и толкование, другого положить никто не может (1Кор. З:11). В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (3:3) и продолжает: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (3:5-6). Отсюда вытекает, что рождение свыше состоит из двух составляющих или этапов: рождения от воды и рождения от Духа.

В древние дни Бог поместил человека под стражу закона, чтобы он мог познать более превосходный путь веры. Через закон человеку открывалась его полная несостоятельность с одной стороны, и святость Божья – с другой, что побуждало узнать Божий путь веры.

Через Иисуса Христа всем людям дано царство Божие. Оно внутри нас. Это духовное царство. Духовный смысл этой притчи в том, что Царство Божие подобно закваске и оно уже положено в нас. Более 2000 лет назад Царство Божие существует на земле.

Каким бы человек не был духовным, он нуждается в постоянном общении с братьями и сёстрами в храме Божьем. Царь Давид говорил: "Возрадовался я, когда сказали мне: "Пойдём в дом Господень" (Псалом 121:1) Что ж, наверное, у Давида, который был руководителем страны, дел было поменьше, чем у нас с нашими огородами и консервациями.

Духовный рост – это тайный, скрытый процесс. Он подобен невидимому росту цветов и деревьев: (Ос. 14,6-7) «Я буду росою для Израиля…» Пойдите к лилиям, как бы говорит Господь, и попробуйте понаблюдать, как они растут – вы не увидите никакого роста. Но если Бог каждое утро орошает этот цветок – он будет расти.